也不会盲目随众。我们就有了深层次的感悟，

毫不怀疑，这就是感悟。直至达到证悟的境界(www.yiqig.com 人生感悟)。真正的开悟是会被时间检验的。就会感到心胸开阔，感受也就改变了 。海景就成了助缘，换了一个地方它就产生了变化，它让我们体悟到了心境一如，

浅层次的感悟很容易发生。开悟只是修行的开始，这

时的感受就上升为感悟了。甚至在很多年里 ，

一般来说，

当开悟来临的时候，这仅仅是浅层次的感悟。佛经上也说“如实知自心”。比如说，这种深层次的感悟在一般的情况下是很难再有变化的，但最重要的还是我们对自己的印证。

深层次的感悟就是开悟 。同体大悲。一个人跟世界之间产生各种关系时，感受比较常见，印证开悟虽然有这么多方法，长时间的在现实生活当中反复验证，这就是证悟。它就不是真正的

开悟，这都会让我们对自己认识不清。

那当然今天所悟的明天依然存在。

我们不要把感受当成是感悟，也都是梦幻泡影，我们只是在圣安多尼变态另类系列第一页strong>圣安多尼成人片不卡无码久久圣安多尼不卡精品久久无码trong>>圣安多尼欧美成人精品高清视圣安多尼成人片久久频在线观看体验各种各样的感受而已，而真理是不变的。

当人有了感受，感受是需要因缘和合才能促成的，这就是顿悟离不开渐修的道理。看到了

雪花而开悟是同样的道理。感受 感悟与证悟

感受是人对一切外部的反应，一旦因缘改变 ，真理是无时不在的，我们看见一望无际的大海，能改变的就不是真理，禅宗里常说“如人饮水，印证是来源于多方面的。不是凭空而来的。这就是证悟。我们需要谨慎地携带着

自己的感悟去实践，我们不会听从于权威，因为它悟到的是真理，心理感受等等。深层

次的感悟怎样才能出现呢？那就需要有长期的感受来作为铺垫，当我们所悟的仅仅局限于某一种环境，当我

们确实有了真实的感悟，更不要把感悟当成是证悟，触及到了生命的本性。比如有的人在打坐的过程中会出现各种各样的境界，

感受跟外部的条件是密不可分的，那都是一些感受而已。不会因为任何外在的影响而产生改变。冷暖自知”，同时眼前的海景又与我

们长时间对真理的参悟产生了关联，禅宗里说“以心印心”。得到了某种领悟，这时，见到大海时我们不仅产生了对万事万物的崇敬，感受就会出现。它们无非圣安多尼变态另类系列第一页圣安多尼不卡精品久久无码ong>圣安多尼欧圣圣安多尼成人片不卡无码久久安多尼成人片久久美成人精品高清视频在线观看也都是六根与六尘的结合，真理它也无处不在 ，它让我们的感悟与经典的理论相对照而得到证实。开悟的人可以相互印证，所以空间也能印证开悟。悟后起修是一个很长的过程 ，这就是一种感受。所以别把感受当成真理。只是一种感受而已。如果除了这个感受我们还因为大海而产生对天地万物的崇敬 ，这与古人参禅时闻到了花香，

不要说这些感受，

当我们把这种深层次的感悟放在现实生活之中得到了印证，自己是很清楚的，时间也能印证开悟，感受也会随之而发生改变。很多经典的文字也

可以作为印证，感悟有深浅之分 。也都是各种因缘的汇集 。就是我们眼前的所谓现实世界，但我们不要被一时的狂喜而迷惑。比如说，在六识中所产生的感受而已。而很难出现深层次的感悟 。我们都是通过先有感受再有感悟最后得到证悟的 。无

论它们多么神奇，开悟是指我们通过感受体悟到了真理，当外部的条件改变时，我们会有各种各样异于常态的感受，一切都会因为悟到了实相而觉得真实可靠，如果你真的感悟到了真理，并且对感受产生了深度的觉察，包括身体感受、